A vasárnap muzsikusa

1-2. Vízkereszt. Az Úr megjelenése. Háromkirályok látogatása. Hajdani időkben Krisztus születése napja. Íme a mai vasárnap többrétegű ünnepi mondandója. Míg a keleti egyház inkább a Jordánban való keresztség emlékezetére helyezi a hangsúlyt, nyugaton a napkeleti bölcsek látogatása – valamint az egyház és égi jegyese, Jézus közötti menyegző került előtérbe az évszázadok folyamán. A háromkirályok neve kerül e napon a megszentelt házak ajtófélfájára. Három királyok? Az Evangélium csupán napkeleti bölcseket emleget. Órigenész az első, aki hármas számukról ír, 240 esztendővel azt követően, hogy a betlehemi jászol elé járultak ajándékaikkal. Ma ismeretes névváltozatuk jóval későbbi eredetű: egy IX. századi írás nevezi meg őket imígyen: Casparus, aki Jáfetnek a Kaspi-tó felé élő leszármazottait képviseli, Melchiór – azaz Menyhért -, a fény királya, a hamita népek küldöttségében, a babiloni Balthasar pedig a semiták élén hódol a világ Megváltója előtt. S hogy mágusok voltak-e? Ha a keleti népek csillagjósait képviselték, akik fölismerték a betlehemi csillagban az üdvözítő, örök fény elérkeztét, biztosan fölhagytak babonás mágiáikkal, amikor a Teremtő lábai elé helyezték ajándékaikat. A népi tradíció mindenesetre szívesebben nevezi őket Háromkirályoknak. Így tesz egyik legrégibb énekeskönyvünk, az 1651-ben megjelent Cantus Catholici is, amely Sába királyait is megemlíti az újesztendőt köszöntő szentek sorában. Hasonlóan Kájoni János 1676-ból való énekeskönyve is Csíksomlyóról. A budai ciszterci Szent Imre templom kórusát Csányi Tamás vezényli.

3. A Háromkirályokat persze minden nép a maga képére formálta. Amint mifelénk szőrmekucsmás, papírkoronás Gáspár, Menyhért és Boldizsár vált Casparusból, Melchiorból és Balthasarból, úgy lettek fekete szerecsenek kávéházak cégérein Európa-szerte, helyi szentek a kölni dómban – Angliában pedig ugyan mi mások, mint: Három Boldog Gentleman. A régi angol carol velük ujjong a Kisjézus jászlánál. A Tabulatúra Régizenei Együttes muzsikál.

4. A három boldog gentlement persze inkább egzotikus uraságoknak festette meg az európai nép képzelete. A nekik szentelt oltárok képein és faragványain is keleties turbánokkal, csillagdíszes koronákkal sorakoznak. Bevonulásuk akként hangozhatott, mint a keresztesek korában feljegyzett, most következő egzotikus saltarello. Lorenzo Masini együttese muzsikál.

5-11. A legnagyszabásúbb zenei emléket Johann Sebastian Bach állította a napkeleti bölcseknek: 1724 Vízkeresztjére, Lipcsében szerzett ünnepi kantátájával, mely a Három Királyok Ünnepi kantátájaként szerepel a Bach-művek sorában, a 65-ös szám alatt. Máté evangélista szövegeit ismeretlen verselő sorai váltják föl az áriákban: a hagyomány három királya és az angolok három boldog gentlemenje ezúttal három jámbor evangélikus lélekké alakul át, akik kincsek helyett szívük hűségét hozzák ajándékul a betlehemi kisded elé. A szólisták: Ernst Haefliger és Theo Adam; a Müncheni Bach Kórus és Zenekar élén Karl Richter.